解密: 屈原为何创作《离骚》?

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试论感悟屈原的爱国情怀论文

“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”这是《离骚传》中对于离骚的评价,哪么大家有没有想过屈原为何会创作离骚呢,接下来小编就为大家说一说屈原为何创作《离骚》。

屈原名屈平,与楚王同为芈姓(楚王是熊氏,屈原是屈氏),算是楚王的同族远亲。屈原一开始很为楚怀王器重,被任命为左徒。关于这个职位后人有不同的说法,有人认为只是品级很低的言官,也有人认为是令尹的副手,相当于副宰相。从《史记》中对屈原的具体工作描述来看-“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”
这应该是相当高级的官员,副宰相较为可信。

时间:2016-06-08 21:29点击: 次来源:网络作者:admin评论:- 小 + 大

屈原是中国文学史上的第一位诗人,《离骚》是他创作的重要作品之一,对中国文学的发展产生重要影响,后世文人对屈原推崇备至,其文学成就是不可比拟的。

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纵观屈原的一生,了解他的政治活动经历,是研究屈原思想和文学成就的重要前提。作为战国时期楚国一位重要政治家,
这是一篇感悟屈原的爱国情怀,接下来让我们一起来看看吧~

屈原为何创作《离骚》

屈原第一次流放的原因不详,《史记》记载,“上官大夫与之同列,争宠而心害其能。”似乎屈原第一次被逐主要由于奸臣嫉妒他的才华而构陷他。这个上官大夫,有人认为就是楚怀王宠信的佞臣靳尚。屈原两次流放均与此人有直接关系,可见两人积怨之深。

屈原生活的时期,正在战国七雄激烈争斗之时。屈原起初很受怀王信任重用,《史记·屈原贾生列传》记载:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”在内政方面,楚怀王曾让他参与图议国家大事,“造为宪令”,主持国家政令的起草、宣布推行变法等事宜。然而屈原的改革主张遭到上官大夫靳尚、贵族子兰和南后郑袖为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,不加明辨是非的楚怀王便“怒而疏屈原”,这使得怀有“美政”理想的屈原倍感痛心,他怀着内心难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。在外交方面,屈原客观地分析了当时战国七雄的形势,坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略,这是对楚国有利的正确策略,楚怀王曾经采纳他的主张,并派他两度出使齐国。后来,秦国派张仪出使楚国,以土地诱惑楚怀王。目光短浅的楚怀王改变了对外政策,采取“绝齐亲秦”方针,结果使楚国在政治上、外交上都吃了大亏。不久,秦昭王想要拉拢楚国,提出秦楚两国联姻,要与楚王会面,屈原看破了秦王的阴谋,冒死进谏,陈述利害,楚怀王非但不听,反而将屈原逐出郢都,流放到汉北地区。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。此时的屈原正在在流放途中,当他接连听到怀王客死秦国和郢城被攻破的消息后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚的汨罗江,以表明其忠贞爱国之怀。司马迁在《史记》中评说:“推此志也,虽与日月争光可也。”屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来始终感召着无数中华儿女。

关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时,还是流放中。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫的谗害,楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

我们仔细研究当时楚国国内的政治格局可以看出,屈原的第一次被逐,更多的是由于他的政治主张/路线未得到楚怀王的采纳,他的被逐也是政治斗争失败的结果。

作为一位伟大的作家,屈原属于中国,也属于世界。作为中国文化的重要代表人物,在20世纪中叶屈原研究走进西方高等学府,叩开知名学者的斋门,磁石般地吸引他们。前苏联着名汉学家费德林在20世纪70年代提出了“屈原诗歌的独特性与全人类性”的重大研究课题,在世界范围内引起了屈学研究的兴趣。目前,国外学者对屈原及其作品的研究大致形成三种趋向:一种以前苏联H.T.费德林和匈牙利汉学家F.托凯为代表的传统式,着重从屈原作品本身探讨其艺术价值及其在世界文学史上的地位;一种以日本藤野岩友、竹治贞夫教授为代表的学院式,着重对屈原诗歌进行考据和诠释;一种以美国汉学家詹姆士·R.海陶玮、劳伦斯·A.施奈德,英国汉学家戴维·霍克思,法国汉学家戴密微,德国汉学家卫德明为代表的西方式,着重从屈原身世和作品中研究中国古代政体中君臣之间的微妙关系,深入探讨屈原的政治生涯和文学创作的历史文化背景与内外条件,其中一些专着已经反馈到中国。这正是屈原人格的力量,文学的力量,使中华民族悠久灿烂的文化得到超越时空的、世界性的传播。

《离骚》中的故事

当时秦国实力最为强大,且有鲸吞六国之意。七国间的主要国际关系战略是合纵和连横。所谓合纵,就是山东六国南北联合抵御秦国,而连横则是秦国瓦解合纵的战略,即联合或威逼六国中的某国打击他国。秦国认识到东进最大的对手是齐国和楚国,楚国拥有最广阔的国土,而齐国是当时最为富庶的诸侯。因此,秦国的战略是不断的离间齐楚之间的关系,拉拢一个,打击一个,翻云覆雨。

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由于可靠史料的缺乏,要解决这个问题,从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句:“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度,不是“被放”。此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原放逐之后所作,这并不足信。因为《离骚》后半部分,全是写作者想像中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

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总之,《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字,行文时不大忠实于史实,是有可能的。

屈原是楚国和齐国结盟的坚定支持者,他认为只要楚国和齐国保持良好的关系,秦国就不敢轻举妄动。而当时的楚国朝野中以公子子兰和靳尚为代表的一帮王公大臣,他们或想获得秦国的支持以实现更高的政治野心(比如子兰希望借助秦国的势力继承王位),或收受秦国的贿赂,不断劝说楚怀王与秦国结盟。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

楚怀王不是一个暴戾的君主,相反,他得到了楚国子民相当的爱戴,这在他客死异国后,楚人对他的怀念可以看出。他也不是一个羸弱的君主,他被囚秦国,还抗议秦王不以国君之礼待他,坚决不肯割地赎身,还设法逃离秦国,足见其是一个有胆识的爱国之君。然而作为国君的楚怀王却有两个致命的弱点,一个是单纯轻信,毫无政治手腕;另一个是目光短浅,缺乏战略眼光。

怀王十五年,张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

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怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年,秦将攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。

秦国打算攻齐,但又忌惮楚国和齐国的盟约,于是派张仪出使楚国。张仪先是大大的恭维楚怀王,表明秦国非常想与楚国结盟,但碍于齐国而不能,又诱之以利,说如果楚国与齐断交,秦国将奉还此前侵占的商于之地六百里。也不知是单纯还是贪婪,楚怀王竟然同意了。事后楚怀王与齐决裂,派人使秦向张仪要地,张仪诡称当时承诺的是六里而非六百里。楚怀王受骗,极为愤怒,两次发兵攻打秦国(丹阳之战/蓝田之战),却被秦国打得大败。秦楚决裂。

不论屈原是为了什么要创作离骚,离骚在我国文学史上的地位是不可撼动的,离骚倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。

没过几年,秦国出于战略需要,又要求与楚修好和亲,并且愿意把侵占的汉中之地归还一半给楚国。楚怀王对张仪仍然怀恨于心,对使者说,我不要土地,只要张仪。秦王觉得这个事儿比较难办,没有想到,张仪知道后竟然主动要求出使楚国。张仪一到楚国就被囚禁了起来,可是张仪早已贿赂了怀王身边的大臣靳尚和宠妃郑袖。这两人巧言令色的给楚怀王做工作,单纯的怀王竟然又释放了张仪,还同意与秦国和亲,张仪得意而去。

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此时的屈原刚刚从第一次流放回来,受命出使齐国修复关系,当他从齐国返回,听说张仪被释,而且怀王还同意了与秦国的和亲后,捶胸顿足,给怀王上谏说,“何不诛张仪?”
怀王想想也有点后悔,毕竟张仪曾经欺骗过他,连忙派人去追张仪,可惜已经来不及了。

屈原第二次被逐大致是在公元前296年,至死未能返回郢都。此次被逐的直接原因是怀王客死秦国,顷襄王即位,屈原的政敌公子子兰掌权,成为令尹,因而被再次放逐。

先说楚怀王的可悲结局。公元前300年,秦国又攻打楚国,楚军大败,丧师两万,将军景缺战死。怀王极为担忧,只能派太子前往齐国为人质,获得齐国的支持。第二年,也即公元前299年,秦国再次打击楚国,占领了楚国八座城池,楚国国内一片惊恐。此时的秦昭王诱逼楚怀王前往武关与他会盟。楚怀王犹豫不决,去吧,又怕被秦国欺辱,不去吧,又怕秦国发怒。

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屈原强烈反对楚怀王前往会盟,
认为秦国是虎狼之国,毫无信用,绝对不能涉险前往。但与秦国亲近的公子子兰一派,生怕惹怒了秦国,力劝怀王赴会。怀王这一去,立即被秦国扣押并送往秦国的首都咸阳。在咸阳秦昭王象对待臣属那样接见楚怀王,怀王愤慨表示抗议。秦国要求怀王割让巫、黔中数郡,怀王痛斥“秦诈我而又强要我以地!”坚决不允。怀王因此被扣留在咸阳。

怀王被扣,当时的太子又在齐国做人质,楚国国内可乱了套了。有大臣议立怀王国内的儿子为王-很可能就是公子子兰,这时候大将军昭睢站出来,坚决反对,并派人前往齐国迎太子回国。

当时的齐国朝野对此事也争论不休(可见战国末期恶劣的外交环境和诸侯间的尔虞我诈)。齐缗王说,不如扣留楚国太子,要求楚国割让淮北之地。齐国丞相说,不妥,如果楚国因此另立国君,我们就得了一个没用的人质而又被天下人认为不义。另一个大臣更坏,说,不对,我们应当拿太子跟楚国的新王做交易,要求他割让下东国的土地,我们就帮他杀了太子以绝后患,否则我们就要挟立太子为新的楚王。齐缗王想了半天,最终“良心”过不去,还是采用了丞相的意见,把太子送回楚国,这就是后来的顷襄王。

顷襄王即位后派人给秦国送信,意思是我们有新王了,你再扣着怀王也没用了。秦国非常生气,又派兵打击楚国,歼灭楚军五万,侵占了楚国十五座城池而去。

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第二年,楚怀王找到一个机会逃出咸阳,从小道前往赵国,可赵国当时也被秦国打怕了,不敢让怀王入境,怀王只能折往魏国,被秦军追上带回了咸阳。楚怀王自此终日郁郁寡欢,不久,病死在咸阳。秦国派人把楚怀王的尸体送回了楚国,楚国的子民都非常悲痛,就像死了亲人一样,秦楚再次决裂。

顷襄王即位后,公子子兰成为令尹,屈原的政治处境极为艰难。公元前296年,怀王客死咸阳,而屈原也在此年遭到第二次流放,很可能与此事有关。《史记》“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之!”
楚国上下把怀王之死归咎于子兰当时的力劝,屈原可能在这期间也有一些言论,因而遭到政敌的再次排挤和打击,被免去三闾大夫之职,流放江南。

顷襄王采取了被动短视的对秦策略,与秦国修好通婚,试图延缓楚国的灭亡,而秦国也想腾出手来收拾其他各国。于是秦楚之间又经历了几年短暂的和平。然而自顷襄王十九年起,秦国又开始打击楚国,侵占楚国大片土地城池,至顷襄王二十一年,秦将白起攻入楚国郢都,顷襄王仓皇逃往陈地。消息传到江南,屈原不胜悲愤,于农历五月五日自沉汨罗江而死。

楚国此后又苟存大约半个世纪,公元前224年,秦王政在灭了三晋韩赵魏之后,派大将王翦攻打楚国,一年后,也就是公元前223年,楚军主力被消灭,王翦攻破楚国首都寿春,俘虏楚王负刍,楚国灭亡。

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