​​中国古代四大民间传说​ 白蛇传怎么来的

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七夕的爱 中国四大爱情故事

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安徽天柱山——鹊桥下私语窃窃

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白蛇传怎么来的是怎么回事?很多网友都不知道,下面个性时尚网小编coco就为大家带来中国古代四大民间传说​
白蛇传怎么来的 的详细介绍,一起来个小编看看吧!

天柱山位于安徽西南部潜山县境内,因其主峰“一柱擎天”而得名。在天柱山处处可见七仙女的“足迹
”,据传天池峰是七仙女第一次偷来人世下凡的中央,此外还有渡仙桥、王母娘娘洗浴的天池等。

01.梁山伯与祝英台

中国古代四大民间传说是指在民间流传最广泛的神话故事,还有一说法是:《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《柳毅传书》《董永与七仙女》,对广大民众的生活有着深刻的影响,都是爱情故事,下面一起看看中国古代四大民间传说是什么。

最亮点的要数天柱山上的鹊桥奇迹。登上天柱山的大天门,就能看到鹊桥奇迹。鹊桥就像一条直立的天桥,斜架在石壁上,游人顺着在大石头裙边凿出来的阶梯回旋而下,从鹊桥下穿过。鹊桥就是中国四大爱情故事牛郎织女七夕相会的中央。

梁山伯与祝英台

中国古代四大民间传说

万里长城——千里寻夫

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

1.《牛郎织女》

有着几千年历史的长城,是中国古代劳动人民发明的奇迹 。雄伟
的万里长城盘踞在崇山峻岭之上历经时间的洗濯。这里也传播着一个孟姜女千里寻夫,哭倒长城的故事。传说之中,孟姜女对爱情的执着,让万里长城永不倒的神话在她动情的哭泣面前,一击而破了。

梁山伯与祝英台

2.《梁山伯与祝英台》

断桥——爱在西湖高处寻

自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件,有历史资料及文物古迹佐证。

3.《孟姜女哭长城》

断桥,《白蛇传》中的主人公相识于此,重逢于此。白素贞与许仙的爱情由于断桥而更显缠绵悱恻,而断桥则由于《白蛇传》而众所周知。往常坐落在白堤一端的断桥,是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥,长八点八米,宽八点六米,单孔净跨六点一米,年前曾经大修,但古朴淡雅的风貌基本
未变。桥东堍有康熙御题景碑亭,亭侧建水榭,题额“云水光中”,青瓦朱栏,飞檐翘角,与桥,亭构成西湖东北隅一幅古典作风的画图,走过这里的情侣们,也似乎徜徉于古老的爱情传说中。

02.白蛇传

4.《白蛇传》

万松书院——两小无猜同窗时

白蛇传

1.《牛郎织女》

万松书院相传是梁祝爱情故事中,梁山伯与祝英台相识、相知、相爱的中央。在书院右侧石林中又依自然地势巧妙装点与“梁祝”十八相送有关的场景,如观音堂、草桥亭、阳关道等等,让美丽的传说为庄严的书院添加更多的人文情怀,同时让虚无的故事也有了真实的场景能够寻觅。

《白蛇传》传说源远流长,是中国四大民间爱情传说之一。

传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载,《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁以渡织女也。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。

白蛇传

传说在很久很久以前,有一个叫牛郎的孤儿,随哥哥嫂子生活,嫂子对他不好,给了他九头牛却让他领十头回来,否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点,在山上发现了一头生病的老黄牛,他悉心照料,才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间,牛郎成功将其领回家。

白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

后来在老牛的指点下,牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方,拿起了其中一个的衣服,那个仙女名字叫织女,两人相识,遁入爱河,后生育有龙凤胎。但由于触犯天规,织女被带回天界。老牛告诉牛郎,它死之后把皮做成鞋穿上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界,眼看就要和织女团聚,被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了,化作“鹊桥”,牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容,后命每年农历七月初七,两人才可在鹊桥相会。

03.孟姜女

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会。一说最早出现牛郎织女的故事形式,晋朝干宝的《搜神记》里的,牛郎是董永,织女是玉帝派遣下来帮助董永的七仙女。

孟姜女

这一传说形式作为素材,为后世创作戏曲,文学作品作出贡献,牛郎织女所传达的反抗封建压迫“父母之命”的成婚理念,带来了积极意义。

孟姜女哭长城的传说在民间广为流传,其夫万喜良被魏王征召修筑长城劳累饥饿而死,埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动天地,哭塌长城,露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事,山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女桥等名称。

2.《梁山伯与祝英台》

孟姜女

最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事,晚唐的张读的《宣宝志》也有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,孟姜女传说经国务院批准列入第一批文物。

中国古代东晋时,浙江上虞祝家有一女祝英台,女扮男装到杭州游学,途中遇到会稽来的同学梁山伯,两人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时,才知道三年同窗的好友竟是女红妆,欲向祝家提亲,此时祝英台已许配给马文才。

2014年07月16日,孟姜女传说被正式列入第四批国家级非物质文化遗产名录,孟姜女的家乡为山东省莱芜市茶业口镇。

永利皇宫463网站,之后梁山伯在鄞当县令时,因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时,经过梁山伯的坟墓,突然狂风大起,阻碍迎亲队伍的前进,祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的坟墓塌陷裂开,祝英台投入坟中,其后坟中冒出一对彩蝶,双双飞去。

04.牛郎织女

这一美丽、凄婉、动人的爱情故事,反映出古代封建礼教,女子不入学堂的有力抨击,同时歌颂了冲破封建思想,追求爱情的美好夙愿,给广大的劳动人民带来了积极意义。

牛郎织女

3.《孟姜女哭长城》

牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一,,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。

传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺,杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐《琱玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。”可见这个传说最早在春秋战国已经见有雏形,在唐代盛行。

牛郎织女

按照一般传说,她是秦朝始皇时期的一名女子,在新婚之夜,丈夫范杞良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物,花了很长时间才到长城,然而最后却被告知丈夫已经死了,尸体也被埋在长城之下。

《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成为七夕节。每到过节时,古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿,希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

孟姜女放声大哭,最终哭倒长城八百里,以滴血于枯骨堆里认找到了丈夫的尸体,秦始皇因此召见孟姜女,惊为天人,欲纳孟姜女为妾,最后投海自尽,以表其志。

05.孔雀东南飞

这一故事形式也是凄婉的,表现了封建统治者对劳动人民的压迫,寄予了对冲破封建的禁锢美好愿望,劳动人民渴求一种力量推翻封建思想。

孔雀东南飞

4.《白蛇传》

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

对于起源,一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》,故事已初步定型。这一故事形式在国外也流传甚广,一说认为同印度教有关,东南亚也有其故事形式。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞,五里一徘徊”,故又有此名。全诗350余句,1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

传说八仙之一的吕洞宾,在西湖断桥边卖汤圆,当时还是幼年的许仙买了一料实为仙丸的汤圆吃了,结果三天三夜不想吃东西,急忙跑去找吕洞宾。吕洞宾将许仙抱上断桥,双脚倒拎,汤圆吐出来掉进西湖,被正在湖中修炼的白蛇吞下,长了五百年的功力,白蛇就此与许仙结了缘。而同在此地修炼的乌龟,也就是日后的法海和尚,因没能吃到汤圆,所以对白蛇怀恨在心。白蛇在苏堤桥之一的映波桥边看到一乞丐手中拿一青蛇,要挖蛇胆卖钱,于是化身为人买下青蛇,从此青蛇认白娘子为姐姐。

孔雀东南飞

之后历经与许仙西湖相遇,后成亲,吓死许仙,囚禁许仙在镇江金山寺,水漫金山寺,白娘子镇于雷峰塔下,之后有版本说,白娘子之子救下母亲,而后一家团聚的完美结局。

作为古代史上最长的一部叙事诗,《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话,寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。

这一艺术形式故事,被翻拍各种影视作品深受观众的喜爱。

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